"Мало половин", – спела Бузова. "Идите в бизнес", – призвал Медведев. "Мало куполов", – решили в РПЦ. Оттого выражение "податься в монастырь" в наши дни играет особыми красками.
Количество православных храмов в современной России растет не по дням, а по часам. Число монастырей и вовсе приближается к тысяче.
Пока народ жалуется на разбитые дороги, низкие зарплаты и заоблачные цены, на горизонте всегда виднеется покрытый золотом крест. Ну а что вы еще хотели, рабы Божьи?
Глубоко интимное понятие веры стало раздутым до такой степени, что под влиянием ортодоксальных убеждений торжествует отнюдь не библейская форма сосуществования церкви и человека. В надежде на спасение душ православные становятся паломниками по знаковым "святым местам", которые в разной степени напоминают бизнес под прикрытием гигантской корпорации РПЦ.
Один из центров притяжения православных паломников находится в Псковской области в городе Печоры. Мужской монастырь на границе с Эстонией радует глаз и процветает за счет богатых туристов из Москвы и Петербурга. По сути своей это отдельная локация и успешный проект предпринимательства, где можно щедро потратить деньги во славу Божию.
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь привлекает народ наличием "богом зданных пещер", которые появились загадочным образом и стали местом погребения монахов. В дальние пещеры, представляющие собой огромное кладбище в потемках, активно водят экскурсии. Естественно, не бесплатно и по записи.
При монастыре действует специальная экскурсионная служба, представители которой встречают прямо у центрального входа на территорию обители. Даже одиночные туристы для местных гидов выглядят завидными клиентами. Так, корреспонденту "Дни.ру" пришлось пять раз отказываться от навязываемых услуг, и конечный аргумент "Да недорого, за тысячу рублей" тоже не подействовал.
Конечно, не по-христиански считать деньги церкви, но занятие это само напрашивается во время визита в Псково-Печерский монастырь. Практически все храмы открыты лишь по определенным дням и часам, как музеи, но толпы туристов это не останавливает.
Таким образом сакральные помещения для молитв и духовного единения с Высшими силами превращаются в места увеселения православных зевак, которые требуют хлеба и зрелищ. Про хлеб история отдельная: даже в буфете при монастыре цены чуть ли не в два раза выше, чем в навороченном псковском бистро. А вот самые доступные зрелища в "ближних пещерах" — там гробы.
В целом, на территории активно ведется строительство, чтоб на фото паломников краше сияло сусальное золото. Бригады рабочих трудятся так, как стоило бы это делать в умирающих деревнях Псковской области, где каким-то чудом еще выживают нищие люди даже без дров для печи. Деревни эти, в отличие от монастыря, забыты если не Богом, то уж правительством точно.
Особого внимания заслуживает новенький местный бутик, именуемый монастырскими рядами. И негоже, если у вас еще нет футболки за три-четыре тысячи рублей с надписью "Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь" и куска сыра по 2500 за кг.
Выходит, что податься в монастырь — дело затратное. А в двух шагах от святой обители жизнь течет своим чередом. Грязь, разруха, бездомные собаки, унылые лица людей, отжившие свое ПАЗики и рядеющие логотипы сетевых супермаркетов. И если кого не убило сосулькой при входе на автовокзал — с Богом, значит, повезло.
Свежие комментарии